西方为什么对毛主席又恨又敬

 驾驭美好   2021-02-20 13:06   513 人阅读  0 条评论
长期以来，西方对毛主席的态度实在值得玩味。一方面，西方的媒体、所谓学者却将毛主席描述为恶魔、独裁者、暴君；另一方面，从毛主席逝世至今，西方的领导人们不吝赞美之词，多次称颂毛主席为历史伟人。这看似矛盾的评价背后，折射出西方的价值评价体系的二元性。对于成功击败他们，使他们吃尽苦头的异族领导者，他们同时存在痛恨和敬畏两种情感。


一、毛主席令西方又恨又敬的原因
自15世纪西方地理大发现开始，东西方文明的态势发生了逆转，曾经辉煌了数千年的东方文明逐步没落，西方文明踏着印第安人的鲜血走向崛起。之后，欧美发生的工业革命和资本主义进入帝国主义阶段的一系列连锁反应，使得西方有能力按照“弱肉强食”的价值准则建构起新的世界秩序。在这个秩序中，西方起着主导作用，扮演着掠夺者的角色。而包括中国在内的东方古国和广大亚非拉国家都变成了这个秩序的受害者，被西方不断的压榨。自这个秩序确立之后的数百年间，没有人能够成功挑战它。（印度民族大起义以及印度尼西亚反抗西方殖民的斗争都失败了）西方的殖民主义体系仿佛固若金汤。但这一切都随着毛主席的出现，发生了改变。
毛主席凭借几乎一无所有、两手空空的经济和政治资源，只用了28年时间便缔造了一支强大的人民军队，靠着这支军队，毛主席成功击败了西方势力的在华代理人——蒋介石。之后又废除了西方强加给中国的不平等条约，建立起了独立自主的新中国，冲破了帝国主义的东方阵线。这样，在东亚，西方主导的世界秩序被撕开了口子。


自1840年鸦片战争以来，中国就被英国用武力纳入了西方主导的秩序。从此以后，中国丧失了独立自主的地位，逐步沦为被西方国家联合掠夺的半殖民地半封建国家。中国地大物博，资源丰富。靠着对中国的掠夺，西方的帝国主义国家走向了繁荣，而古老的中国却日渐贫弱。
中国人民也曾经想过反抗，从太平天国运动到义和团运动；从维新变法到辛亥革命。中国社会的各个阶层都进行过反抗斗争，但由于中外反动势力过于强大，都被绞杀了。当时很多人哀叹，“中华无救”。但毛主席却用超绝的智慧和独到的革命理论成功动员人民群众加入革命斗争，成功改造了陈腐的中国社会，完成了政治资源整合，最终击败了阻碍中国进步的内外强敌，最终领导中国彻底摆脱了西方殖民秩序的控制。从此西方势力再也不能对中国进行殖民掠夺，这对依赖于掠夺和殖民，维持经济繁荣的西方帝国主义势力来说是一个沉重打击，等于动了他们的利益，他们怎么能不恨？
为了挽回颜面，1950年，西方势力武力介入朝鲜战争，想要以朝鲜为跳板，威胁新中国。西方出兵伊始，毛主席便洞悉其奸，毅然决策，打了一场让国人至今仍旧为之自豪的抗美援朝战争。自从大航海时代以来，西方国家只要“在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家”，但经过中国人民的抗美援朝斗争，“这样的时代一去不复返了！”（彭德怀语）在500多年殖民世界的历史中，西方还没有遭受过如此丢脸的失败，可以说毛主席领导的新中国让西方丢尽了脸。
朝鲜战争之后，西方还是不甘心失败，为了夺回“失去的中国”，他们阴谋诡计耍尽，什么经济封锁、科技封锁、战争威胁，能用的手段都用了。可是对于拥有超凡智慧的毛主席，这些手段都不管用。在毛主席面前，曾经无比傲慢，认为自己是天之骄子的西方殖民者再也自信不起来了。经过二十多年斗争，新中国不仅没有如西方所愿走向崩溃，反而是曾经反华最激烈的美国总统尼克松被迫走进中南海毛主席的书房，向中国求和。
新中国成立后，为了对抗西方封锁，毛主席倡导一种“不怕鬼”的精神。这个鬼指的便是西方的帝国主义者。毛主席倡导的这一精神，让一个一盘散沙的中国聚集起了无坚不摧的力量，这种力量是西方最忌惮的。
毛主席不仅领导中国，成功摆脱西方建立在“弱肉强食”价值准则之上的殖民主义旧秩序，还提出了大国和小国，强国和弱国一律平等的新的价值准则。这种价值准则得到了广大第三世界人民的响应，并一度构建起了一个与西方秩序相对抗的新的世界秩序。（这个秩序由于毛主席逝世，后继乏人，就被废止了）
毛主席不惧西方威胁，公开支持亚非拉人民反抗西方奴役的斗争。还告诉他们，西方“弱肉强食”价值准则的实质是把拥有高度文明的人类等同于动物。人与人，国家与国家应该是平等的，不应该存在剥削和压榨，西方人也并不高人一等。毛主席通过一个又一个反西方的声明，把自己的主张告诉了世界。毛主席的主张得到了第三世界人民的广泛呼应。在毛主席领导的新中国的推动下，20世纪50到70年代的世界步入了一个前所未有的追求进步的革命时代。这个时代的到来使得西方帝国主义者害怕得瑟瑟发抖。对于推动这个时代到来的毛主席，他们切齿痛恨却又无可奈何。


西方为什么对毛主席又恨又敬呢？根据上文的描述，我们可以得出结论：第一，毛主席领导中国摆脱了西方殖民秩序的控制，使得西方再也不能掠夺中国；第二，毛主席通过军事较量、政治与外交斗争摧毁了西方人的自信，使得他们极为丢脸；（以前他们认为自己是天之骄子，不把有色人种放在眼里）第三，毛主席公然反对西方“弱肉强食”的价值准则，倡导国与国平等相处的新的价值准则，这唤醒了世界人民，使得上世纪民族解放运动出现高潮。第四，毛主席给中国人民留下了不怕天不怕地的民族精神，让西方无法重新把中国纳入西方主导的秩序内。这四个因素动了西方人的利益奶酪，使得他们对毛主席深切憎恨。
但与此同时，西方文化又崇拜强者。他们认为自己是天选之子，是世界强者。毛主席把他们这样的强者都打败、制服了，那毛主席在他们眼中就成了超级强者。所以在憎恨的同时，他们对毛主席还怀有诚挚的敬畏之心。
二、西方到底“爱”什么人？
西方势力憎恨像毛主席那样挑战过他们统治秩序的东方领导人，而对于那些抽去了脊梁骨，匍匐在他们脚下的外国领导人，却是十分喜欢的。这样的代表人物有：“圣雄”甘地、苏联末代领导人戈尔巴乔夫等。
有人认为甘地用“非暴力不合作”的手段，使印度人民不用流血就赢得了民族独立，是一位难得的伟人。这种观点，笔者实在不敢苟同。
世界历史的经验教训告诉我们，所谓“非暴力不合作”就是向西方跪拜，乞求独立。一个国家要想彻底改变被殖民、压迫的命运只有通过武装反抗才可以。甘地的非暴力不合作运动却使得英国可以从容地将印度一分为二。（分为印度和巴基斯坦两国）这既让西方少了一个强劲的对手，也让印度难以成长为一个真正意义上的世界大国。否则，统一后的印度极有可能跻身世界一流强国之列。
需要强调的是，如果没有二战后英国等西方国家的衰落，甘地的“非暴力不合作”运动就算搞上一万年也无法实现独立的既定目标。这样说来，印度还应该感谢希特勒和东条英机，如果没有他们和英国人作战，哪里来的英国衰败和印度独立？
甘地的“非暴力不合作”运动并没有使西方丢脸，也没有在实质上损害他们的利益。（其实印度的一分为二，后来一分为三，实质上给西方带来了巨大的利益，把印度碎片化，使其无法形成威胁西方的力量）甘地用乞求的方式换来民族独立为西方提供了一个宣传样板，如果殖民地国家要独立就来乞求西方吧，独立后再从西方获取嗟来之食。如果按照印度模式去争取独立，只能是不彻底的，有利于西方的。
戈尔巴乔夫彻底埋葬了苏联，使得这个超级大国一分为十五，其主体部分俄罗斯经济严重衰退，至今也没有缓过劲儿来。这项罪责已经把他永远地钉在了俄罗斯历史的耻辱柱上。但西方却很喜欢他。因为他帮助西方彻底解决了自己的心腹大患，这符合他们的利益，是他们有胜利者的感觉。


西方为什么“爱”甘地和戈尔巴乔夫呢？因为他们的行动符合西方的利益。甘地“不抵抗”来争取民族独立，戈尔巴乔夫主动叛国，投入西方的怀抱，这样的行为被西方势力当作了麻痹世界人民的精神鸦片。其目的使宣传西方文化优越论，消磨世界人民的反抗意志，缓和世界人民的反抗情绪，最大限度维护西方的利益。甘地和戈尔巴乔夫只是西方传播精神鸦片的工具。西方“爱”甘地和戈尔巴乔夫之流，是因为他们的作为符合西方利益，有利用价值。但西方虽然喜爱他们，却不会尊敬他们。因为西方也有鄙视叛徒和卑微者的文化基因。西方可以利用他们，公开表示对他们的喜爱，但在骨子里绝对是瞧不起他们的。西方真正敬畏的是正气凌然的强者，（虽然可能憎恨这个强者）对于摇尾乞怜的哈巴狗，他们永远无法尊敬。
三、珍惜我们的领袖毛主席，捍卫社会主义红色江山
正是因为印度缺少彻底的bao*力革命，印度社会至今仍旧保留着浓重的封建压迫成分和殖民经济残余。苏联正是因为戈尔巴乔夫主导的拥抱西方的“新思维”改革才走向了亡党亡国。
我们的社会主义新中国之所能有今天，正是因为我们曾经拥有像毛主席这样高瞻远瞩的领袖。毛主席的信条是：“哪里有压迫，哪里就有反抗！”正是因为有了毛主席领导的凤凰涅槃式的彻底的bao*力革命，才有了中国社会的彻底变革。也正是因为有了毛主席给我们提供的反对“和平演变”的利器，我们才得以避免前苏联的命运。我们民族的最大幸运便是出了毛主席这样文韬武略的领袖。
所以我们必须珍惜毛主席和他老人家留给我们的胜敌法宝，只要我们切实掌握毛主席留下的思想武器，西方势力的和平演变战略必将破产。
可不幸的是，中华民族的某些不肖子孙被西方势力收买，大肆篡改和歪曲中国革命史，抹黑毛主席和革命英烈。
清代著名思想家、诗人龚自珍说过：“欲亡其国，必亡其史”。为了颠覆我们的国家，内外势力勾结起来，年复一年，日复一日的虚无化共和国历史、贬损毛主席。现在，已经到了意识形态领域的决战关头，让我们坚决捍卫开国领袖毛主席，进行战斗吧！捍卫毛主席就是捍卫我们的国家，捍卫我们的民族！
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