他走后，中国人再也没有后台了

自教员走后，中国人再也没有后台了。如果有来生，您千万别再抛下我们啦，你会不会披星戴月，乘风破浪来我梦里……

年少中二的时候，总是陷入到宏大的叙事中。为革命者的大无畏喝彩，为广大群众战天斗地改变世界的豪情壮志所吸引，所感染。所以，总是对教员那句“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，特别崇拜。当时的我当然无法体会到“牺牲”二字有多重，有多红，有多深。而“敢教日月换新天”，这惊天的气魄和吞吐天下的高远志向，便让我牢牢的记住了这句。

再稍大时，知道了教员的另一句诗词：唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。突然发现二者结合起来是那么的贴切，“唤起工农千百万，敢教日月换新天”我简直无法用语言来描述我对这种历史洪流、人道伟业的崇敬与憧憬之情。对于宇宙来说，人类是如此的渺小。但另一种情况来说，宇宙对于人类来说，也是同样的“渺小”。这就是人，最可贵之处。亿万人同心战斗的意志，它就不再渺小。

后来，在社会上滚打几年后，忽然明白了那句诗的后两句了。“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”，人民，永远只有人民群众，你，我，他，每一个芸芸众生，都能成为英雄，都是那战天斗地的一员。只要同心干，个人的小势就能聚合成坚不可摧的大势，这就是人世间最强大的力量。同时也能理解教员那“六亿神州皆尧舜”的期望了，他，始终站在人民的一边。

又一年教员诞辰到了。纪念这位伟人的文章数不胜数，不论是追怀他伟大功绩，还是推崇其深邃思想，主题似乎穷尽。然而，我们对于教员的认识和发掘还是不够全面，表现在年轻人对教员的思想理论非常重视，而对于他作为一个“伟人”、作为一个“人”如何处理具体复杂的事务却不够重视。

“伟人”首先是人，我记得教员曾与他在湖南第一师范的老同学周世钊谈起为何派岸英上前线的事。

他说：

「当然，你说我不派他去朝战场上，他就不会牺牲，这是可能的，也是不错的。但是你想一想，我是极主张派兵出国的，因为这是一场保家卫国的战争。

我的这个建议，在中央zzj的会上，得到了d中央的赞同，做出了抗美yc的决定......

要抗美yc，我们不只是物质的援助，金rc同志的告急电是明写的：“急盼中国人民解放j直接出动援助我军作战”。

要作战，就要有人，派谁去呢？

我作为党zy的主席，作为一个L导人，自己有儿子，不派他去抗美yc，保家卫国，又派谁的儿子去呢？

人心都是肉长的，不管是谁疼爱儿子的心都是一样，如果我不派我的儿子去，而别人又都像我一样，自己的儿子也不派他去上战场。先派别人的儿子上前线打仗，这还算什么L导人呢？

这是一方面，另一方面，岸英是个年轻人，他从苏留学回国后，去农村劳动锻炼过，但他没有正式上过战场，没有打过仗，这是很不够的，一个人最好的成长环境是艰苦！

在战斗中成长要比任何其他环境来的更严更快，基于这些原因，我就派他去朝了。」

每次想到这里，当我知道教员去世后的遗物最下层放着儿子的衣服时，还藏了一封给儿子的信在墙逢时，当看到信件的开篇就写到：

湘水之岸，英木苍苍。身在异域，魂归故乡。

真的就好想哭，他老人家失去了那么多，革命成功了还失去了儿子，他还不像其他老百姓，他的苦只能埋在心里。

他走了好多年了，我们都很想他，敌人依旧怕他。

请你记住他的理想，理解他的实践，明白他的理论，践行他的奋斗。

因为二遍苦很苦，二茬罪很涩。

我记得我的父亲在我年轻的时候非常厌恶我不赞同教员，他曾经对我说过：

他老人家去世后，我们中国人再也没有后台了。

我想这不是我父亲什么文学化的表述。因为我们每个人如果真像教员那样勇敢那样坚毅，外国人往往顿生疑窦：「你是有什么后台吗？」

多希望，以后没人如此发问，我们也只有一个答案：「我的后台不是某一个人，而是他留给我们的思想与不坠的良心。」

他走了，每一个有良知的中国人多怀念老人家啊。